关于装饰材料调研参考文献，关于装饰材料调研参考文献有哪些

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于关于装饰材料调研参考文献的问题，于是小编就整理了1个相关介绍关于装饰材料调研参考文献的解答，让我们一起看看吧。

书画收藏“择古”还是“藏今”？

说这个问题，先要弄清楚什么是“古”，什么是“今”。

按学术界对中国历史的通常划分，1840年以前为古代，1840--1949为近代，1949--至今为现代（当代），根据中国美术史的划分，为了更好的说明这个问题，我们估且这样来划分：1840年以前为古代，1840--1949为近代，1949--1978为现代（新中国时期），1978至今为当代（新时期）。这种划分对于当代人来说，可能会更有感知。

还有一个概念要弄清楚：这里的“书”仅指书法，“画”仅指中国画。

一、我们先来看看这几个历史阶段书画收藏的大概情况：

1、古代书画：因时间久远，历经社会变迁，难于保存等原因，真正留存下来的、有名有姓、有记载、有传承记录的，不是遗失，就是进了国内外各家博物馆、美术馆，还散落于民间私藏，并会上市交易的真品，绝对是少之又少，特别是清代中叶之前的作品。可以说，目前上市拍卖的古代书画，99.9%是赝品。

2、近现代书画：一说到近现代，因为研究和当代投资炒作的原因，大家只知道齐白石、张大千、黄宾虹、吴昌硕、李可染、吴冠中、关山月、李叔同、沈尹默、于右任等这一批书画名家，这批名家均已不在世，作品估且不论质量，实际上大部分作品已经被博物馆、美术馆、纪念馆等公共机构或家属收藏，并且都是代表作；只有少量作品被私人收藏，但一般也不会拿出来交易。李可染、潘天寿的后代就曾表示，拍卖市场上90%以上的他们的作品都是赝品。这一时期，倒是有大量名气不高，但实际水平不错的书画家作品散落于民间。

3、当代书画：大部分书画家还在世，作品数量巨多，但精品不多，大部分还没有突破近现代书画家的水平，包括传说中一年缴上亿、上千万税的那几个书画名家，他们一年可以生产同样内容的作品上千幅，但根本无法超越前人，多是在前人的套路上打转转。然而不可否认的是，也有很多有实力的书画家，他们基本功扎实，造型能力强，在表现形式与内容、意趣上都有所创新和突破，赋有时代美感，但因为时间和炒作等原因，他们可能并不那么知名。

二、书画收藏离不开它的价值，我们再来看看什么是书画收藏的价值，它一般体现在四个方面（本段摘自本人写的一篇专论）：

1、观赏价值或者说是实用价值。书画说到底是拿来观赏的，好的书画作品不仅具有一定的装饰性，更重要的是它的可观赏性，中国山水画所谓＂可观、可游、可居＂就是这个意思，观赏书画作品可修身养性，愉悦心灵，淘冶性情，营造文化氛围，提升审美修养。比如你买了一幅表现秋色的山水画，行家说太艳，但你却很喜欢，把它挂在了家里的厅墙上，使家里增添了温暖的氛围，那么这张画就有了它的装饰价值。

感谢诚邀。

因为时差的缘故，我才看到这个问题，而有很多这方面的专业人士已经回答了，看了他们的答复，让我获益匪浅。我本人仅仅是学习美术的，没有收藏任何书画，所以我的答复会很肤浅。见谅！

闻讯书画收藏是"择古"还是"藏今"，我的看法是收藏书画的目的是什么，以及假如涉及收藏，除了具备一定的财力以外，个人还应该具备哪些条件。

我假如真的去收藏书画，我想我的目的是真正的喜欢了那些让我爱不释手的作品了，这点跟是否作品值钱没有多少关系，也就不可能关心是"择古"还是"藏今"了。跟时代没关系，完全就是纯粹的欣赏这样的作品。

但我仅仅是个例，更多的藏家会考虑升值空间，通过交易达到以藏养藏，让自己既有收藏还能获得不菲的经济效益。假如真的如我推测的，对于书画收藏是"择古"或是"藏今"，最重要的是自己的眼力和眼光。

看得要准，别被打了眼！

没有相应的鉴赏能力与知识储备，对于"择古"，我看还是算了吧！往往是被赝品所累。同样，没有相应的鉴赏水准，对于"藏今"，也会被他人忽悠，往往是以为收到可以升值的现代画家的作品，其实多半也就是一张画儿而已。

总之，没有相关的美术知识，仅仅考热情和投机的心理，无论"择古"还是"藏今"都别考虑。

谢谢你的提问。书画收藏自古就是很高雅的一种文化品位，同时，也是非常烧钱的。如果没有经济实力作支持，那么，收藏就是一句空话了。

因此，此处我们只能首先排除一下谈金钱的条件限制，主要谈谈纯粹的收藏的意义和收藏古字画还是现代字画的问题。

题主说古画不可复制而贵重，现代书画动辄数百万元价值。我觉得，题注的这些看法是不对的。

古画固然希少，但是，艺术学术研究价值是第一位的。如果即使是古画，如果是平庸之作，就不如选择现代杰出画家的作品。

收藏最主要是保护和保留最优秀的文化创造和文化遗产，绝不是保护什么“值钱”。艺术作品的“值钱成分是很多，并不是因为很有价值就值钱的情况很多。

所以，收藏首先要搞清楚艺术价值和研究价值，才是真正收藏的意义所在。

一般来说，如今收藏古字画的机会越来越少，少到几乎处于绝迹的状态。假如有古字画，一定是非常有名的字画，才能保存到今天，这些字画不但艺术价值高，而且已经价值也很高，所以，一定要收藏，一旦发现是真迹，毫不犹豫马上收藏，因为，想收藏这样难得的古代艺术作品的机会本身就非常珍惜。如果收藏了这样的作品，那就是保护文化遗产的莫大贡献了。

假如，现代作品与古字画同时出现，而资金又有限，那么，果断采取措施，首先收藏古字画。

现代艺术作品，也有好的，甚至超过古代绘画艺术价值的作品也有，这就需要我们去研究和发现，而不是人云亦云的跟风，人家说某某某是伟大艺术家，一千年才出一个，这些话，不要轻易相信。

现代字画收多重因素干扰，我们一般人根本无法判断其真正的艺术和研究价值。必须要有这方面的专家给出合理的建议才基本靠谱。

在谈书画收藏是“择古”还是“藏今”这一问题之前，首先要划定何为“古”、何为“今”。在文物界划分问题上基本与历史学相一致，我国将1840年作为近代史的开始，而近代书画也以1840年为开始，这就是说1840年以前的为古代书画。

晋 王珣《伯远帖》

因收藏的主体可分为皇家收藏和私人收藏，故先看一下皇家收藏如何对待古代书画。皇家收藏中，以乾隆皇帝为例，乾隆皇帝就收藏许多古代书画，这在《石渠宝笈》中有所体现。乾隆皇帝特辟一室，名曰“三希堂”，所谓“三希”就是王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》和王珣的《伯远帖》，当然现已证实《快雪时晴帖》和《中秋帖》系赝品。尽管如此，足可以说明乾隆皇帝对古代书画的重视。

元 任仁发《五王醉归图》（局部）

在私人收藏方面可以以张伯驹为例。他在倾其所有并举债的情况下购得隋代展子虔《游春图》，这也足以证明张伯驹对古代书画的重视。直到最近北京保利2016年秋拍中，元代任仁发的《五王醉归图》，成交价为三点多亿元人民币，这说明时至今日古代书画仍然是追捧的对象。

齐白石《十二条山水屏》（部分）

至于“藏今”，也就是指1840年以后的书画作品，很明显“藏今”的群体远远大于“择古”的群体。造成这种情况的原因很简单，毕竟随着岁月的流逝，因各种因素使得流传下来的书画逐渐减少，而1840年以后的作品则大不相同，论时间只有一百多年，书画家的作品基本上都能流传下来。只是近些年来随着市场的不断升温，像张大千、齐白石、黄宾虹等人的作品均价格超亿元人民币，尤其齐白石的《十二条屏》价格还飚升至十五亿元人民币，看来喜欢“藏今”的群体也很大。

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