阳曲装饰工程预算采购公示，阳曲县装修

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在你的城市有哪些即将失传的传统技艺？

桑皮纸被称为人类纸业的"活化石"。记得多年前，我在一次关于桑皮纸的中国画的活动中，有幸见到了一位已经年迈的桑皮纸传承人，他告诉我，制作桑皮纸是个体力活，年轻人不愿意从事这样枯燥而又辛苦的工作，所以他的手艺到现在都没有人来继承。

据相关资料记载，新疆使用桑皮纸在明清时期已经非常盛行，直至20世纪40年代，许多公文、契约和包装都还在用桑皮纸。制作桑皮纸曾是维吾尔族养家糊口的技艺，一般是子承父业，代代相传。但随着科技发展，桑皮纸慢慢淡出人们的视线，没有市场需求，制作桑皮纸的人都已转业，他们的子孙也没有继承这门技艺的愿望，这门古老的技艺正面临着失传的危险。

作为桑皮纸第十代传承人托乎提·巴克曾被誉为“地球上最古老手艺的幸存者”。而他居住的新疆和田墨玉县普恰克其乡，有着桑皮纸之乡的美称，2014年94岁的托乎提·巴克去世了，在三年前，儿子才回家继承了他的手艺，那是因为村里人告诉他“你爸爸去美国了，桑皮纸要值钱了”。但是托乎提·巴克最大的愿望不是赚钱，而是希望将桑皮纸这门手艺能继承给儿子。

每5公斤桑树枝才可以剥出1公斤桑树皮，而这些树皮要经过剥削、浸泡、锅煮、棰捣、发酵、过滤、入模、晾晒，粗磨等工序后仅仅能做成桑皮纸20张。对于现代来说，这样的造纸技术完全无法满足现在的需求，但是透过这样古老的技术，我们才能去了解过去，知道历史在那个时候发生了什么，那时的人们又经历了什么。

小编曾经在东北农村生活过，小时候记忆最深的一项传统技艺就是玩嘎拉哈，小编也玩过。“嘎拉哈”是猪、牛、羊、猫、狗、狍子、麝、骆驼等后腿的一块骨头(学名髌骨)，共有四个面儿，较宽的两个面，一个叫“坑儿”、一个叫“肚儿”，两个侧面一个叫“砧儿”、一个叫“驴儿”。因为农村贫穷，孩子们没有什么玩具，就在每年杀年猪时，把那块骨头积攒下来，再用旧布头儿缝制一个小方口袋儿，装上粮食。游戏时，把小口袋抛到空中，迅速把炕上的“嘎拉哈”改变方向，然后在口袋掉下来时及时接在手中，如此往复，直到炕上所有的“嘎拉哈”都改变过四个方向为止。这是农村女人和女孩都会的游戏，俗称“欻嘎拉哈”，技艺高超的有的如同杂技团的杂耍演员一般。当然，男孩子也是可以参与的。可惜的是，上面只是众多玩法中最基本、最简单的规则，而还有许多高难的玩法如今已经失传。

10多年前，在海口的街上，挽面娘、炭画像、手工篆刻印章十分常见。渐渐的，这些从业者的身影越来越少，经营地点也从大街转入了小巷。也许再过不久，就很难寻觅到他们的身影了，而曾经的热闹，也将只存在于人们怀旧的记忆中。

大同路泰龙城前的人行道上，曾经每天坐着一排挽面娘等待客人。10多年前的挽面娘人数还不少，在博爱路、得胜沙路，府城的忠介路，都能看到。

挽面娘的工具看起来很简单，就是一根丝线，一端咬在齿间，一端呈8字形缠绕在两手的拇指和食指间。在客人的额头、鬓角、脸颊间一弹一夹，把脸上的汗毛刮夹出来，有些许刺痛感。第一次做挽面的人，脸上涂的是珍珠粉，以防止皮肤过敏。第二次以后就改用石膏粉，比较经济实用。

挽面这一职业，最早出现于宋朝，起初是女子出嫁前请挽面娘拔除脸上细毛，寓意脱胎换骨变成新人。后来大家觉得效果不错，就当成了一种美容方式。2008年以后，美容院一家接一家地开，年轻的姑娘们都喜欢去美容院洗脸，去挽面的，绝大多数是中年妇女。挽面娘的客户量，从以前的一天10多个，变成了一天只有几个，做一次挽面才收10元，可谓收入微薄。基本上现在能看到的挽面娘都是五六十岁的，很少有年轻人愿意学这门手艺。

曾经在海口的博爱南路、新华北路等骑楼老街，炭画摊子也有好多个，现在去找，只能见到一两个摊子。

炭画使用木炭、碳精条等材料来绘画。在数码相机还没有普及以前，炭画主要是为祖宗先人，以及刚过世的老人画像作为遗照。老人们几乎没照过相，后辈拿来的，常常是一张一寸的黑白头像照，或者是一张泛黄的甚至有些破损的合影。这就非常考验炭画师的功力了。

在20多年前，一张炭画的报酬为5元，如今500元，一个月接几单，基本也能维持生活。不过，这个需要技术和耐心的活，几乎没有年轻人做，仍在坚持画炭画的少数几位，都是老画师。

给我印象最深的，是老北京兔儿爷。可爱的兔儿爷穿着大红袍，戴着将军铠甲，背插靠旗好威风，到每年八月十五中秋节的时候，家家户户都会供兔儿爷，也就是传说中的“玉兔”了。原来很多北京人家里都能见到，现在好像只有南锣鼓巷这类旅游景点的地方才有卖。其实老北京的泥塑还有很多，泥娃娃、泥果果、泥公鸡~~这些可都是小商贩们走街串巷的畅销品，不过现在会这门传统手艺的人越来越少了。

跟地道北京人的闺蜜，逛过一次厂甸庙会，平时少见的北京传统手艺，在年节的庙会上还可见到。北京的大碗茶是很有名气的，茶馆门口支起的茶摊，店家会拿起超长柄的茶壶，往茶杯里倒水，刚好到满为止，这手艺可不是短时间能练成的，现在越来越少见了。还有糖人制作，也是一种民间手工艺。手艺人挑一个担子，带着炉具、糖料和工具。熬化的蔗糖或麦芽糖，可以做成各种造型的糖人，有动画人物、阿猫阿狗、花草鱼虫等。

在北京王府井步行街，可以见到很多景泰蓝制品。它在明朝景泰年间盛行，正名叫铜胎掐丝珐琅，就是把珐琅质色釉填充在花纹内，烧制成的瓷器器物，因为使用的珐琅釉多以蓝色为主，而得名“景泰蓝”。各种景泰蓝的首饰、杯组、餐具、家饰品、工艺品，既精致又很摩登，但听说老工匠越来越少，也正在成为一门消失的传统技艺。

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