理邦装饰设计给电话我，理邦家具有限公司

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乾隆搞笑的诗词有哪些？

谢谢邀请；

我个人觉得，乾隆皇帝写了那么多诗歌，很多还是很经典的，但是在晚年的时候，觉着自己文治武功，十全皇帝，但是奢靡无度，铺张浪费，晚年国库更是寥寥无几，写的一首《除夕》更是比较自满，比较可笑；

此日乾隆夕，明朝嘉庆年。

古今难得者，天地锡恩然。

父母敢言谢，心神增益虔。

近成老人说，云十幸能全。

俗话说“黄金有金玉无价”，为什么玉无价？

玉价确实不好定，品种较多纯度不同，加工工艺、样式、物件大小，成色等制约因素众多，很难有一个统一的定价。

黄金和玉不同的是:什么成色什么价，以百分比论纯度越高价格越贵(99、999)。装饰件以克论价，明码标示。

还有一说:盛世玩珠宝，乱世存黄金。文玩珠宝也有玉，乱世藏玉玉不能吃，黄金是硬通货逢乱世它能救命。

所以说黄金有价，玉无价。

黄金有价玉无价，这种说法还是比较适合中国人的传统理念的。

首先黄金来说，无论古今中外它都是财富象征，一个富可敌国的人肯定也是衡量他黄金占有量，而不是其他物品。比喻一个人有钱都是以含着金汤勺出生的，家藏万金之类。同时金也有不同叫法比如赤金足金狗头金，还有比喻一个物品价值都说含金量这个词。

而玉来说就不一样了，玉本身在古代代表身份地位同时也预示永生和平安。好多护身符都是玉质的就是这个原因。玉根据产地成色不一样分别从种、底、色、花、裂、工六个方面考虑它的价值。好的玉万金难求同时也有世间难得的象征意义，所以好玉是无价的。

人常说“黄金有价玉无价”，我觉得对于“玉无价”的认识，不能仅仅把她作为一种商品来考量。玉除了具有商品的二重性之外，作为中国传统文化的一个特殊元素，她还有着超越商品的不凡的价值存在。就如现在被众人追捧的明星大腕一样，玉一直在国人中圈粉无数。

这里我不再从政治经济学的角度把玉和黄金在价格上做对比，我只想从玉特殊的存在上谈谈她之所以无价的理由。

第一，玉在中华传统文化的认知上，是一种高贵高尚的象征。如皇后娘娘说自己不舒服，表达为“玉体欠安”；古人赞扬谁洁身自好，比喻成“守身如玉”，说谁人品高尚光明磊落称为“君子怀玉”等等。

第二，玉不仅是女子偏爱的饰品，还是形容女子超凡脱俗的一贯说法。如“亭亭玉立”、“冰清玉洁”、“如花似玉”、“玉体横陈”等等。

第三，由于玉温润的自然属性，人们也赋予她丰满神奇美好的想象，在她身上给予了厚望。具体表现如下：

其一，人们传说玉认主。具有一定质地的玉，佩戴一定时间后，她就成了主人不可分割的一部分，像有了感情一样。所以常说玉不能送人，或者说别人的玉不能随便带。

其二，基于此，又有了玉有灵性之说。佩戴一定时间的玉，跟随主人穿越于滚滚红尘，她会吸万物之精华汇聚其中，关键时候，会庇佑主人迈过坎，躲过劫。玉就是这样神奇而庄严地存在着，固然她的形象也变得越来越高大，岂能用价格来评估？

其三，更有传说集认主与灵性于一身，赞扬玉专情到极致。说如果玉的主人遇到大事，她本身灵性化解不了的时候，会粉碎自己，挡过一劫成全主人。我们常说的“宁为玉碎不为瓦全”的“玉碎”，还是有缘由的。后来又被解释为玉碎是献身表现，故传说戴玉能免灾。

其四，玉有情，人有义，所以又有了玉碎不能扔掉的说法，必须把她包好埋起来。这也是我们交往中遵循的礼尚往来，也是对玉为自己献身的一种报答吧！

并且，在这些传说的背后，人们总能绘声绘色地举出几个案例，用强有力的佐证证明传说的真实性。这更进一步提升了玉在众人心中的地位，变得越发神圣。如此之玉，岂能用价格来衡量？

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