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时间:2024-09-23 23:36:48作者:装饰建筑网 分类: 装饰装修 浏览:0

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明朝东林党究竟是一群什么样的人?

东林党的存在对明朝起到了相当的负面作用,他们为士绅阶级代言、发声,嘴上仁义道德、忠君爱国,实则维护自身利益,罔顾国家社稷,对广大百姓的疾苦熟视无睹,只沉醉于自己的利益体系和功名利禄之中。

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东林党兴起时,正是明末社会矛盾日趋激化之时。当时国家财政危机四伏,天灾接连不断,百姓凋敝,急需税赋来赈灾、来填补财政漏洞。然而,东林党这些人却引经据典的反对征税。表面上心系天下,其实则是借讽议朝政、评论官吏之名,行包庇地主,为富商巨贾争利之实。

他们口口声声提出了廉正奉公,振兴吏治,开放言路,革除朝野积弊。但实质上却是在为大地主,江南商贾等利益集团发言。

东林党满口仁义,张口闭口都说为国为民。然而,他们却是为了反对国家通过调整税赋体系,来改变财政困局,极力的维护自己的既得利益。这些伪善的士大夫们对饱受明末饥荒的广大灾民的悲惨现实视而不见,对朝廷的征款赈灾行为极力阻挠,时刻守着自己的那些田宅和银子。

他们与阉党对明朝的败亡都有不可推卸的责任!正是东林党帮的倒忙,是的明朝陷入内忧外患之中,使得农民义军源源不断。

老规矩,先说结论——明朝东林党一般均出身于江南中小地主家庭,其骨干分子大多为罢官废吏,秀才处士。

明万历中叶开始,明朝开始走向衰落,内忧外患不断,统治者日益昏庸腐败。此时,一部分具有政治敏感性的士大夫已感到大厦将倾的末世危机感,他们怀抱忧国忧时之志,然个人之能力毕竟有限,因而他们自发聚集在一起,逐渐形成一个政治影响力巨大的团体——东林党。

“东林”这个名字首次出现,是在万历三十二年(1604)。但事实上,东林核心人物顾宪成,高攀龙等人在此之前便已名闻遐迩。

万历二十二年,因争国本触犯神宗,及参与会推阁臣王家屏,顾宪成、高攀龙先后被贬斥回乡。他们潜心学术,崇尚实学,并开始致力于讲学。至万历三十二年,顾宪成与其弟顾允成以及高攀龙、安希范等合力修复东林书院。此后,在聚众讲学中,他们大力倡导“经世致用”之学;反对“空言之弊”,提倡“讲”“习”结合的新学风。他们把读书、讲学和关心国事紧密地联结在一起,这种新学风吸引了一大批有志之士及在朝廷任职的政治官员(赵南星、李三才、杨涟、左光斗等)。由此,东林名声大振,而东林书院实际上又成了一个社会舆论中心。作为一个学术团体、学术派别的东林学派,又逐渐扩大而形成一个政治派别,被政敌斥之为“东林党”。 东林党成员,一般均出身于江南中小地主家庭,其骨干分子大多为罢官废吏,秀才处士。他们之中有的人后又再度为朝廷启用,但大都宦途坎坷,任期短暂。

由于东林党人多系江南地区的士大夫,他们必然要反映江南各阶层的政治经济利益。万历末年,江南商品经济已较为发达,江南地区地主与商品经济联系极为紧密。东林党人多系中小地主,商人亦为数不少,顾宪成,高攀龙即为商人家庭出身。东林党的政治主张——反对矿监税使,提倡“官民两利”等,一是因为他们“以天下兴亡为己任”的极高的道德责任感,二来也是他们的阶级属性使然。

东林党最基本的宗旨是道德济世,主要是通过书院讲学,培植儒士群体意识,以此讽议朝政,针贬时弊,参与国事,一方面企求重提学术思想上的道德传统,重树道德伦理上的严格标准和绝对权威,另一方面针对现实问题,试图对社会作某些改造。

东林党不是现代意义上的具有立宪精神的民主党派或执政党、在野党,而是外人奉号的具有朋党意义的N党y党之类。根据中国文化的履历,原则上,执政者不希望朋党的出现,然而在莫衷一是的状态下就难免有团团伙伙的百家争鸣了。明朝的东林党、阉党就是在上述情况下产生的朋党。客观的说无论人们愿不愿意有朋党的存在,但朋党并不依人们的意愿而发生与否。朋党是个中性词,可能是积极的也可能是消极的,问题在于是否掌握了社会应有的正义主张、意识主流。明朝的东林党(朋党)前期不乏可圈可点的地方,但后期严重地缺正义的政治主张,甚至幻想和“外患”兵和一处打“内忧”!最后的结局是,连同大明王朝一同:无可奈何花落去,一江春水向东流!

明代末年,以顾宪成为首的学者在无锡建立并发扬光大的一个学院,东林书院开张后,吸引了大批名士来讲学,他们议论朝政,痛斥奸党,以清流的态度吸引了世间的普通人,东林党就此掌握了道义的优势,而被他们排斥的官员们为了自保,不得不联合起来对抗东林党派,这些党派在捕风捉影下开始互相攻击,开始了明末乃至中国历史上最后一次大规模的党争。

在党争的过程中,有时争论往往不是什么正经事,反而是一些繁琐杂事,争论的目的只是为了党派攻伐,在积累了大批人望后,他们争官员任免权,争京察,争皇帝的家务事,导致更多的人陷入争执而不敢做事,使得朝廷的行政效率大幅度降低。在这些争执中东林党迎来了他们最大的敌人——魏忠贤。魏忠贤将东林党人一一打倒,并且烧毁了东林书院。直到崇祯皇帝继位,东林党派再次起复,但是崇祯皇帝发现他们只会争论,缺乏治国能力,特别是面对巨大的军事危机时束手无策,只能再次冷落他们,,然而这时候党争已经大起,任何的政策不管对错还是实用都已经实行不了,它们都已经成为了党派之间互相攻伐的武器了,直到明朝灭亡乃至南明。

东林党争是明朝历史上的一大悲剧,他们都初衷也需是为了政治诉求来改变朝局状态实现中兴,最后却慢慢形成党派诉求,最后变成党争,最后望着摇摇欲坠的大杀器,他们除了相互攻击之外,没有任何救助的方法。

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