现代化装修装饰书法，现代化装修装饰书法作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于现代化装修装饰书法的问题，于是小编就整理了3个相关介绍现代化装修装饰书法的解答，让我们一起看看吧。

书法的起源和演变，中国书法的演变过程是怎样的？

书法的起源是文字即指中国汉字，有了文字就有了书法的可能。，文字的形成就有了书法，特别是文字约定俗成后就有了一定意义上的“书法”，有人说甲骨文是书法的起源，我认为有一定的道理，但不准确

如何传承和发展我国的书画艺术？

中国书法历史悠久，源远流长，最典型的体现了东方文化和艺术之美。书法是中国优秀的文化传统之一，承载着中华文化的深厚内蕴，是中华文明智慧的结晶，是汉字的“活化石”，是中国艺术的瑰宝。

书法和其他艺术一样，如文学、音乐和绘画，体现了中国哲学的精妙。阴阳是中国哲学的核心概念，在书法中体现为一系列对立的美学范畴，如刚柔、动静、虚实、方与圆、曲直、迟速、大与小、疏与密等。从这一系列对立的统一与转化中，衍生出具有无限生命意义的气势、风格和面貌，从而形成中国文人知识分子千百年来喜爱的书法美学的独特品格。

中国书法的魅力何在？

中国有光辉灿烂的文化，文化的核心就是书法！从中国书法的发展和演变可以窥见到中国文化的脉络，中国书法的发展是由完全的实用性到实用与艺术相结合，以及到现在逐渐脱离实用走向艺术化，中国书法从四百多年的隶变开始进入了汉代，艺术的表现力在逐渐的加重，到东汉隶书达到鼎盛时期，其另一个表现形式就是真、草、隶、篆、行的出现，实用推动了书法的发展，隶书虽然较篆书提高了书写效率，但是还不能满足应用，于是在汉简上就出现了草写的简牍，章草就出现了，随着章草的出现，诞生了一个纯艺术化的书体——-草书，草书成熟于东汉，其代表人物就是后人称为草圣的张芝。经历了四五百年风雨，迎来了一个中国书法史上伟大的时代——-魏晋时期，三国的代表人物是锺繇，晋的代表人物就是后人称为书圣的王羲之，初唐的孙过庭在其撰写的《书谱》里曾经描写过这几个人的故事，王羲之说：顷寻诸名书，锺、张信为绝伦，其余不足观。看来在书圣王羲之眼里只有张芝和锺繇。书法走到今天，艺术化逐渐取代了实用，同时也引来了一个如何评判书法作品的优劣问题，从书法的发展脉络来看，书法的发展离不开承袭古人的书法艺术，而与时俱进地发展，也是艺术发展之规律。写字与书法是有本质区别的，写字仅仅是把字展现出来，而书法里却蕴含了至文字诞生以来的艺术规律———法度，没有法度书法什么也不是，在法度中书法可以任意发挥，从古到今，获得书法的法度没有正确的学习方法和功夫的倾注是不可能的！

赞成老泼皮观点。书法就是把字写好看，既养眼，看着舒服，给人美感。好的书法作品都是自然天成毫不造作，懂书法的人和普通大众都说好才是真好，那些所谓的大师们的忽攸说法就是这样的书法太俗，没有创新，他们最常用的办法就写草书，这样，大多数人都不懂，掩盖他们不会写字的行为，不信，为什么他们不写正楷?因为正楷最让他们露原形。历史上公认的大书法家写的字懂行的不懂行的都说好，那才是中国的书法，国粹。要想继承和发扬光大祖国的书法艺术，只有多培养书法教师，从孩子抓起，从一笔一划抓起，从传统书法抓起，几十年或上百年后才能有希望学到古人十之一二，不要忘想超越古人，那是在做梦。如果再让现在的所谓大师还有什么兰亭终身奖得主把持和左右书法的方向，那么中国书法完了。强烈呼吁让田蕴章教授主政中国书法界，让他在有生之年挽救挽救中国书法，，希望这件事能引起广大书法受好者和国家文化部门的重视，挽救中国书法，给子孙后代留下这一宝贵遗产!

到此，以上就是小编对于现代化装修装饰书法的问题就介绍到这了，希望介绍关于现代化装修装饰书法的3点解答对大家有用。